Podobnie, dość ogólnie pisze M. Filipiak: „Subkultura w ujęciu opisowym określa wyodrębniony według jakiegoś kryterium (etnicznego, zawodowego, religijnego i demograficznego) segment życia społecznego i jego kulturę. Można więc mówić na przykład o subkulturze jakiejś grupy etnicznej (na przykład amerykańskich Murzynów) (…). W takim ujęciu subkultura jest segmentem kultury i nie podlega wartościowaniu na zjawiska kulturowe […]

R. Dyoniziak w swojej książce definiuje hasło w ten sposób: „Gdy wiele jednostek ma problemy i gdy na gruncie wspólnych zainteresowań i dążeń powstają dość trwałe więzi między rówieśnikami, którzy tworzą im tylko odpowiadające i ich tylko obowiązujące normy, wartości i wzory, to pewna całość tych norm, wartości i wzorów stanowi podkulturę danej zbiorowości” (Dyoniziak […]

Kontestacja spontaniczna i celowa – kontestację spontaniczną można określić mianem sytuacyjnej – dotyczy konkretnych problemów czy wydarzeń, podczas gdy kontestacja celowa jest rezultatem istniejącego już ruchu posiadającego pewną ideologię. Kontestacja radykalna i umiarkowana – kryterium podziału zależy tu od środków, jakie obiera dana grupa w celu przeprowadzenia protestów bądź zmian – mogą być one radykalne lub […]

Sam proces kontestacji dość precyzyjnie określiła A. Jawłowska: „Kontestacja kultury jest jednocześnie jej odrzuceniem i reinterpretacją, a także tworzeniem nowego, wykraczającego poza zastane systemy rodzaju ekspresji” (Jawłowska 1975: 296) M. Filipiak wyróżnia dwie drogi realizacji postulatów stawianych przez młodych kontestatorów: Ulepszenie, uzupełnienie zastanych wzorców zachowań i norm (w przypadku ruchów twórczych, kreatywnych – alternatywnych). Negację i niszczenie […]

Termin kontestacja nierozerwalnie wiąże się z ruchami młodzieżowymi. To właśnie częściowa bądź całkowita negacja – sprzeciw młodego pokolenia wobec wzorów, wartości i wymagań stawianych im przez społeczeństwo prowadzi do powstawania, rozwoju i funkcjonowania grup subkulturowych. Słowo pochodzi od łacińskiego contestari – protestować, przeczyć, kwestionować. Według Filipiaka oznacza kwestionowanie czegoś, a także różnorodne formy sprzeciwu, który […]

Kontestatorskie ruchy młodzieżowe pojawiły się w latach 50. XX wieku głównie w zamożnych krajach Zachodu. Od tego czasu przez ponad pół wieku powstało i zanikło wiele z owych subkultur. Trwające od kilku dziesięcioleci erupcje kolejnych zjawisk o charakterze kontrkultury rodzą pytania o przyczyny ich powstawania. Mimo że opinię publiczną absorbują głównie zewnętrzne przejawy ich „protestów” […]

Już w 1942 roku Adam Chętnik pisał w swojej książce, „jak każdy Kurp był myśliwym, tak prawie każdy był i bartnikiem”. Bartnicy z pochodzenia byli Mazurami i pierwszymi uprzywilejowanymi właścicielami puszczy. Miodobranie Kurpiowskie jest jedną z największych imprez folklorystycznych na Kurpiach. Władze Myszyńca chcą, aby „stało się wizytówką nie tylko gminy, ale i całego regionu” („Kurpie” […]

Wesela Kurpiowskie w Zagrodzie Kurpiowskiej w Kadzidle odbywają się od 1994 roku w trzecią niedzielę czerwca. Na Kurpiowszczyźnie przetrwała większość elementów składających się na tradycyjne wesele wiejskie, jak „raj- by”, czyli swatanie i zaręczyny, oraz „rozpelciny”- symboliczny obrzęd pożegnania panieństwa. Impreza rozpoczyna się od mszy w kościele, gdzie ksiądz wita zebranych na „niby-ślubie”. Później para […]