Podobny jest w pewnym sensie do założeń Sartre’owskiej koncepcji wolności i etyki heroicznej. Nie wiadomo bowiem w sposób absolutnie pewny, jaka forma spędzania czasu wolnego jest najwłaściwsza. Ale mimo to trzeba wybierać, kierując się wyłącznie własnymi subiektywnymi kryteriami, wśród wielu dyrektyw, norm, powinności, wartości, i następnie decydować. Podjęte decyzje mogą być brzemienne w skutki nie […]

Nawet gdy przyjmiemy, że nie każdy jest w swoich sprawach sędzią nieomylnym, że w niektórych przypadkach nie sam zainteresowany, lecz ktoś inny potrafi trafnie przewidzieć, co w przyszłości okaże się dlań korzystne, a co niekorzystne i na tej podstawie podpowiedzieć, jak spożytkować czas wolny, to nie oznacza, by można było kogokolwiek upoważniać do rozstrzygania za […]

Prezentowany fragment tekstu oprócz refleksji nad czasem wolnym jest także mniej lub bardziej kryptopolemiką z modnym ostatnio i rozpowszechnianym antypostmodernistycznym, czyli antyponowoczesnym punktem widzenia niedo- strzegającym humanistycznych wartości w relatywizmie, tj. relatywizmie kulturowym, który wspiera wolność, tj. wolności wyboru, odrzucając indoktrynację i narzucanie odmiennych, obcych stanowisk – rygorystycznych postulatów i jedynie słusznych wartości oraz norm […]

Z kolei Bogdan Suchodolski kojarzy niemalże wyłącznie zagadnienie czasu wolnego z czasem pracy, gdy orzeka, że: „Jeśli godziny wolne od pracy wielkich rzesz ludzkich mają być używane przez nie wartościowo, trzeba przede wszystkim zapewnić im wartościowe życie w zawodzie. Między wykonywaną pracą a poziomem spędzania czasu wolnego od pracy zachodzi ścisła korelacja. Im cięższe i […]

Znaczny wpływ na ukształtowanie całościowej struktury człowieka, na treść jego myśli, aktywność ruchową i stosunki z innymi ludźmi wywiera osobowość. Owo pojęcie określa psychofizjologiczny, uwarunkowany społecznie zespół cech i właściwości człowieka, które umożliwiają wyjaśnienie, przewidywanie i ukierunkowane świadome działanie. Osobowość zmierza w każdym akcie aktywności twórczej do opanowania przyrody, do utrzymania założonego poziomu funkcjonowania w […]

Ilekroć analizuję jakąś definicję czasu wolnego, stwierdzam, że nie jest ona ani pełna, ani uniwersalna; że można ją odnieść jedynie do kontekstu książki czy artykułu, w którym się pojawia; że nie sprawdza się i ulega falsyfikacji, gdy za podstawę rozważań przyjmuje się inne założenia teoretyczne, odmienne punkty widzenia. W związku z tym w przypadku czasu […]

Czas przeszły z kolei zawsze był dla człowieka świadomego swego istnienia czasem zajętym – zajętym czymś, co miało dla niego większe lub mniejsze znaczenie. A więc w czasie przeszłym nigdy nie było czasu wolnego. A ponadto czas przeszły to czas, który już nie należy do nas i od nas nie zależy, bo to czas, na […]

W proponowanej przeze mnie interpretacji mamy do czynienia z czasem zajętym i czasem niezajętym, to znaczy wolnym, wolnym – bo niezajętym. Rozpatrując człowieka jako byt świadomy swojego istnienia, można przyjąć, że czasu wolnego nigdy aktualnie, tj. w czasie bieżącym, teraźniejszym nie ma. Czas wolny to czas o właściwościach abstrakcyjnych, konceptualnych. Może być jedynie pomyślany przez podmiot i […]